Una breve introduzione al Tibet

N.di R. – pubblico questo articolo perchè è una voce diversa ed ho trovato qualche riscontro qui e là in internet, perchè la vulgata è: salviamo il Dalai Lama. Ora non ho modo di confutare la storia passata ma quando sento qualche discorso del Dalai mi pare assolutamente saggio e condivisibile. Prendetelo con le molle e chi vuole faccia indagini . Sulla CIA fomentatrice di …. non ho nessun dubbio ne storico, ne attuale.

Dal blog https://www.globalresearch.ca/

Di Larry Romanoff , 26 dicembre 2019

Gli occidentali sembrano avere una cieca cecità nei confronti del Tibet, con opinioni forti spesso sostenute da coloro che non sono stati lì e la cui conoscenza appare raccolta dalla propaganda sbagliata della stampa popolare. I media occidentali hanno imposto alla nostra immaginazione l’immagine di una leggendaria teocrazia in cui un dio reincarnato governa un popolo pacifico che gira le ruote della preghiera in un idillio pastorale. Il fascino dell’Occidente per il Tibet lo ha trasformato in un luogo mitico sul quale proiettiamo i nostri sogni e le nostre fantasie spirituali. Il risultato è quello che chiamo la sindrome di Shangri-La (1), milioni di occidentali che scelgono di credere in una fantasia romantica attraente, ma completamente mitologica, che non è mai esistita.

Il primo aggettivo che verrebbe in mente sul Tibet è “desolato”. Coloro che sono stati nell’estremo nord oltre il circolo polare artico, o sopra la linea degli alberi nelle Montagne Rocciose nordamericane o nelle Alpi europee, avranno un’idea del paesaggio tibetano – che è 10.000 piedi sopra la linea degli alberi. Non c’è nulla di ospitale nelle condizioni isolate o nel clima in Tibet e pochi di noi vivrebbero lì per scelta. Il Tibet è un deserto ad alta quota con poco ossigeno, quasi nessuna pioggia e temperature rigide. Solo un numero limitato di animali più difficili può sopravvivere lì e, in gran parte della terra, il clima rigido significa che nulla, o quasi nulla, può crescere. Nessuno in Tibet ha mai visto un albero o persino un cespuglio.

I tibetani nativi non sono dissimili dai gruppi etnici mongoli in Cina, essendo parzialmente nomadi ma sensibili all’istruzione e alla struttura sociale con comunità stabili. È interessante notare che pochi tibetani si impegnano naturalmente o spontaneamente nel commercio, mentre praticamente tutti i cinesi lo faranno, portando gli occidentali a considerare i negozi Han cinesi a Lhasa come “sfruttamento commerciale” o qualcosa del genere. Questo è forse un lato, ma questo è uno dei motivi per cui non vediamo mendicanti di strada in Cina (ad eccezione di un sottoinsieme di Xinjiang Uigurs). Anche la vecchia donna cinese più impoverita acquisterà cipolle verdi in un mercato, le metterà in vendita su un panno sul marciapiede e vivrà in modo indipendente.

La stampa occidentale fa riferimento eufemisticamente alla struttura sociale tibetana pre-1950 come un “sistema feudale” benigno, ma non era così. Quando Mao entrò per ripulirlo, il Tibet era una colonia di schiavi. Praticamente tutte le persone erano letteralmente di proprietà dei Dalai e di altri lama, alle persone era proibito possedere la terra e lavoravano per l’intera vita gratuitamente. I monaci più alti possedevano ciascuno da 35.000 a 40.000 schiavi.

Il livello di povertà in Tibet (fuori dai monasteri) fino agli anni ’50 non poteva essere immaginato dagli occidentali; dovrebbe essere visto per essere creduto. I tibetani non potevano permettersi abiti in tessuto, indossando ancora pelli di montone come facevano secoli prima. La vita era brutale, dura e corrotta. L’aspettativa di vita era appena di 30 anni. Le ragazze e i ragazzi più carini venivano confiscati ai monasteri per sesso. L’istruzione era vietata a tutti tranne ai monaci perché l’educazione era costosa e i contadini istruiti erano considerati pericolosi per il sistema. Il Dalai Lama proibì qualsiasi sviluppo dell’industria perché la ricchezza della popolazione portò l’indipendenza dalla religione. I lama, tuttavia, mandarono i loro figli nelle scuole britanniche in India e trasferirono liberamente le attività finanziarie della Provincia alle banche britanniche.

La cosiddetta religione tibetana era così intrecciata con il governo da essere inseparabile, ed era semplicemente un metodo di controllo della popolazione – con metodi più forzati quando la religione falliva. A tal fine, la tortura dilagava. Per chiunque si preoccupi di guardare, Internet non manca di foto delle stanze delle torture, in particolare al Palazzo del Potala e al Monastero di Gandan, con strumenti usati per schiacciare le dita e tagliare i tendini delle gambe. Ci sono manette di molte dimensioni, comprese quelle piccole per bambini, strumenti per tagliare il naso e le orecchie, altre per rompere le mani. Uno dei preferiti dei Dalai e degli altri Lama era un metodo ingegnoso per strappare gli occhi. Avevano scolpito uno speciale cappuccio di pietra con due fori premuti sulla testa per forzare gli occhi a rigonfiarsi attraverso i fori, in cui gli occhi venivano scavati, dopo di che l’olio bollente è stato versato negli incavi. (2)Il Tibet nasce dalla povertà: fantasia e realtà

I tipici eventi quotidiani in Tibet hanno coinvolto i lama e i loro delinquenti che hanno radunato i contadini insufficientemente innamorati della vita a venire e desiderando un po ‘più della vita che è oggi, normalmente esemplificata tagliando ed estraendo tendini di caviglia e gamba, condannando quelle persone a vivere come rettili striscianti. Un’altra punizione comune era il taglio delle mani ai polsi. Un esempio tipico di quelli ampiamente segnalati era di un uomo che obiettava quando un Lama tentava di confiscare la sua attraente moglie al monastero per fare sesso. Il Lama aveva le mani dell’uomo appoggiate su una pietra piatta e battute con mazze fino a quando non furono ridotte in carne polposa e separate. Per buona misura, hanno ripetuto il processo con il fratello e la sorella dell’uomo. Entrambi sono morti per l’assalto.

Il Tibet è stato descritto come il sistema di schiavitù più oscuro della storia umana, uno ancora più oscuro e più arretrato dell’Europa medievale e in qualche modo anche peggio che negli Stati Uniti, senza diritti o libertà in nessuna forma. Praticamente l’intera popolazione del Tibet era costituita da proprietà privata da utilizzare, vendere, regalare, utilizzare per pagare i debiti o scambiare con altre proprietà. I Dalai e gli altri Lama governarono non solo le loro vite terrene con potere assoluto, ma terrorizzarono letteralmente il popolo sotto le spoglie di ricompense e punizioni nei suoi postumi, giustificando in parte i privilegi religiosi dell’allevamento a volontà. Da qui la mancanza di educazione e attenzione alla religione.

Il Dalai Lama era responsabile di tutto ciò. La pressione degli Stati Uniti a assegnargli un premio Nobel per la pace era un’oscenità equivalente a pagare tali rispetti al comandante americano della baia di Guantanamo. Molti articoli di notizie occidentali si riferiscono al Dalai Lama come a un leader spirituale, ma non è mai stato così tanto come l’ex capo di un governo scioccamente disumano e repressivo. Non c’è letteralmente nulla pubblicato nei media occidentali popolari sul Tibet che assomigli anche lontanamente alla sua vera storia. Quando la CIA si rese conto della loro incapacità di spogliare il Tibet dalla Cina, il Dalai Lama cambiò la sua melodia in una di libertà per il popolo piuttosto che l’indipendenza dalla Cina , ma incluso in quella definizione di libertà fu un ritorno al vecchio sistema “feudale”.

Il Tibet era stato sotto il governo della Cina per molti secoli sebbene fosse stato in gran parte autogestito fino agli anni ’50, un fatto ampiamente riconosciuto dal mondo ma oggi convenientemente omesso dall’ansia di denigrare la Cina. Perfino un atlante americano Rand-McNally del 1800 mostra chiaramente il Tibet come una provincia della Cina. La cosiddetta “invasione” cinese del Tibet negli anni ’50 è uno degli esempi più ripugnanti del revisionismo storico promulgato dall’Occidente.

La Cina, attraverso Chou En-Lai, ha tentato per dieci o più anni senza successo di negoziare con il Dalai Lama la libertà dalla schiavitù del popolo tibetano. La causa principale del suo fallimento fu che gli americani furono coinvolti in mezzo a tutte le discussioni, con la CIA che addestrava gli insorti in Nepal e lanciava attacchi terroristici in Tibet. Fu allora, quando finalmente la Cina entrò per fermare il massacro e l’oppressione, che la CIA progettò la “fuga in India” del Dalai Lama, che TD Allman definì “uno dei più grandi trionfi della propaganda della guerra fredda della CIA. I media occidentali erano pieni di racconti volgari di massacri e profanazioni di inestimabili reliquie religiose. “

La Cina ha investito pesantemente nello sviluppo economico del Tibet, nonché in alloggi, infrastrutture, istruzione e servizi sanitari. Il governo nazionale cinese ha recentemente costruito oltre 60.000 nuove case in Tibet, date gratuitamente alle persone, per rimuoverle dalla povertà, metterle insieme in comunità reali e aiutare a proteggere l’ambiente. Molti occidentali non si preoccuperanno di ascoltarlo, ma non c’è oppressione in Tibet, e il medio tibetano non ha mai goduto di un tenore di vita come oggi.

In Tibet, come nello Xinjiang, il governo sta insegnando il cinese mandarino alla gente del posto. Questo non è, come diranno il NYT o il WSJ, “genocidio” della loro cultura. La lingua tibetana (o Uigur) non viene sostituita. Invece, i locali stanno imparando una seconda lingua – la lingua base della nazione – per aiutare ulteriormente a rimuoverli dall’isolamento. La religione è la stessa Templi, bandiere di preghiera e ruote di preghiera sono così comuni in tutte le aree etniche della Cina da essere un fastidio. L’unico cambiamento è che la religione è stata separata dalla politica, in particolare dal tipo terrorista americano.

In verità, il governo cinese ha speso innumerevoli miliardi nel tentativo di far uscire il Tibet dall’età della pietra. L’istruzione è ormai quasi universale, la ferrovia Qinghai-Tibet da 4 miliardi di dollari (pressurizzata) porta miliardi di dollari in turisti e infine fornisce un modo per spostare le merci dentro e fuori. Il tasso di crescita economica e il tenore di vita del Tibet sono più alti che in gran parte del resto della Cina occidentale. Questo è così vero che la Cina ha viziato il Tibet sul resto delle province rurali occidentali non sviluppate come il Qinghai e il Gansu, che ora sono più povere del Tibet.

È stato ampiamente documentato da molti autori che la CIA e la NED finanziano tutti i gruppi del “Tibet libero” in Nord America ed Europa.

“Una delle ragioni principali per cui così tanti in Occidente hanno preso parte alle proteste contro la Cina è ideologica: il buddismo tibetano, abilmente lanciato dal Dalai Lama, è un importante punto di riferimento della spiritualità edonista del New Age che sta diventando la forma predominante di ideologia oggi. Il nostro fascino per il Tibet lo rende un luogo mitico sul quale proiettiamo i nostri sogni. Quando le persone piangono la perdita dell’autentico stile di vita tibetano, non si preoccupano dei veri tibetani: vogliono che i tibetani siano autenticamente spirituali per noi in modo da poter continuare con il nostro folle consumismo. “(4)

Dall’inizio degli anni ’50 c’è stato un coinvolgimento sistematico e sostanziale della CIA nel suscitare problemi anti-cinesi in Tibet, quindi i timori cinesi di tentativi esterni di destabilizzare il Tibet non sono irrazionali. In effetti, esiste un enorme corpus di documenti, forse un po ‘privi di prove incontrovertibili, che l’improvvisa violenza in Tibet nel 2008 è stata semplicemente il dono dell’America alla Cina per le Olimpiadi, piuttosto come il loro dono alla Russia per le Olimpiadi di Sochi. Lo Xinjiang è ovviamente lo stesso, in questo caso con prove incontrovertibili.

Ma in realtà, le interferenze occidentali e i tentativi di genocidio sono iniziati più di 100 anni fa. Poche persone oggi sembrano consapevoli che gli inglesi hanno scatenato una guerra in Tibet nei primi anni del 1900, in seguito vantandosi che le loro mitragliatrici hanno falciato migliaia di tibetani (che avevano solo coltelli o bastoni), senza che essi stessi subissero una singola vittima.

Tuttavia, tutti vogliono salvare i tibetani. In questo contesto, prendi in considerazione il primato (europeo) del bianco di salvare le popolazioni domestiche: hanno completamente sterminato le antiche civiltà Inca, Maya e Azteche, nonché gli indiani Carib e il 95% dei nativi nordamericani. L’Australia ha sterminato circa il 90% dei suoi aborigeni, la Nuova Zelanda circa il 75% dei loro, il Canada circa lo stesso, e tutti hanno partecipato allo sterminio dell’intera razza della Tasmania, massacrando ogni uomo, donna e bambino sull’isola. Sembrerebbe quindi molto vantaggioso per i tibetani che non siano stati salvati.

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Larry Romanoff è un consulente di gestione in pensione e uomo d’affari. Ha ricoperto posizioni dirigenziali in società di consulenza internazionali e possedeva un’attività di import-export internazionale. È stato professore ospite presso l’Università Fudan di Shanghai, presentando casi di studio in affari internazionali a classi EMBA senior. Il signor Romanoff vive a Shanghai e sta attualmente scrivendo una serie di dieci libri generalmente legati alla Cina e all’Occidente. Può essere contattato a: 2186604556@qq.com . Collabora frequentemente con Global Research.

Appunti

(1) Shangri-la era originariamente affidata al mondo nel romanzo del 1933 “Orizzonte perduto” dell’autore britannico James Hilton che lo descrisse come una valle mistica e armoniosa, delicatamente guidata da lama devote, il nome da quando è diventato sinonimo di un mitico terreno terrestre ma paradiso isolato i cui abitanti sono praticamente immortali. Tuttavia, Shangri-la esiste davvero, un’affascinante città nel remoto nord-ovest della provincia cinese dello Yunnan.

(2) Anna Louise Strong; Interviste tibetane, 1959

(3) TD Allman; Un mito ispirato al mondo occidentale, The Nation Magazine

(4) E se la Cina adesso fosse il nostro passato e il nostro futuro? Le Monde Diplomatique, di Slavoj ZizekLa fonte originale di questo articolo è Global ResearchCopyright © Larry Romanoff , Global Research, 2019

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